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备考指导#2016历史学考研究生冲刺预测题及答案(8)

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发表于 2019-10-3 18:20:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
发明专利申请,代写全部材料。
一、选择题
1、汉景帝实行"削藩"和汉武帝实行"推恩令"解决亡国问题,主要着眼于咨询QQ、微信:2544906里人民抗英斗争
C.大沽口阻击战D.太平天国农民战争
8、太平天国后期提出发展资本主义社会改革方案的是()
A.洪仁轩B.曾国藩
C.康有为D.孙中山
9、康有为联合在京的参加会试的举人共同发起的“公车上书”是在()
A. 1895年B.1898年
C.1890年D.1901年
10、1894年,孙中山在美国的檀香山创立的中国第一个革命团体是()
A.光复会B.同盟会
C.兴中会D.华兴会
11、世界上最早出现奴隶制国家的地区是()
A.尼罗河流域B.黄河流域
C.两河流域D.印度河流域
12、“吏”在古代印度所属的尔纳等级是()
A.婆罗门B.刹帝力
C.吠陀D.首陀罗
13、希腊一位哲学家说咨询QQ、微信:2544906老院批准,最后由拿破仑作为国家法律正式颁布实施。进一步明确了教会与国家的关系。教务专约与组织条例的公布施行,就以法律的形式既维护了法国广大民众信教的自由,又使天主教从属拿破仑政权,将天主教由封建****王权的精神支柱,变成了法国资产阶级国家的精神工具。
三、简答题
26.参考答案
这些言论的思想核心是:“兼爱”、“非攻”。墨子生活在战国初期。当时,社会经历着划时代的变革,封建经济初步形成,随着农业和手工业的发展,小生产者的队伍不断扩大。他们深受剥削和压迫,要求摆脱贫困,渴望温饱富裕。同时,各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已,生灵涂炭,生产破坏。广大小生产者厌恶战乱,渴望安定。[阐述“兼爱”、“非攻”的积极意义,按以下3个层次评分]
第一层次:墨子的这些言论在当时是进步的。
第二层次:墨子要求人们互爱互利,反对掠夺战争,是符合人民利益的。他的这些言论在当时是进步的。
第三层次:墨子要求人们相亲相爱,互助互利,和睦安定,共同富裕,是符合人民利益的。他反对掠夺战争,谴责战争对生产的破坏,这也是符合人民利益的。墨子提出“兼爱”、“非攻”,企求一个和平安定的环境,发展生产,有利于社会进步,顺应了历史的潮流。墨子的这些言论,是祖国传统文化的瑰宝,是值得弘扬的。
27.失败原因:
第一,罗马奴隶制尚处于上升阶段,奴隶主阶级比较强大,在经济上军事上都还有足够的力量镇压起义。
第二,起义队伍缺乏明确的革命纲领,孤军奋战,使自己在政治上陷于孤立。
第三,起义军成份复杂,要求不一,因而在战略和进军路线上发生意见分歧,导致两次分裂,严重削弱了战斗力。
历史意义:
首先,沉重打击了罗马奴隶主阶级,消灭了一批奴隶主,削弱了罗马国家的政治军事力量。其次,动摇了罗马共和国的统治秩序,加速了罗马政体由共和制向帝制过渡的历史进程。第三,推动了奴隶制生产关系的变化,导致隶农制的出现。
伊斯兰教是严格的一神教,这种一神信仰贬低了各部落神的地位,把半岛上不同部落、不同阶级和阶层的人团结在一起,通过宗教信仰的统一把分散的阿拉伯各部落联合起来,为阿拉伯国家的形成奠定了思想政治基础。伊斯兰教的主体教义就是服从安拉和先知,这实质上是要求人们服从阿拉伯贵族的领导、服从国家的统治,这种服从又为对外进行征服所利用。伊斯兰教宣扬的圣战实质上就是要它的信徒为国家而战,这就充分动员了阿拉伯游牧民族对外扩张掠夺的积极性,使其勇敢精神在统一征服战争中得到了充分发挥。伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的宗教组织,这种组织为建立政教合一的国家政治体制提供了现成的组织形式;伊斯兰教教义和古兰经为新兴的阿拉伯贵族进行统治提供了政治纲领和立法依据。伊斯兰教限制高利贷、救济贫苦百姓、释放奴隶等主张,吸引团结了广大民众,为统一国家的形成奠定了广泛的社会基础。
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